“Naquele tempo, Jesus caminhava à frente dos discípulos, subindo para Jerusalém. Quando se aproximou de Betfagé e Betânia, perto do monte chamado das Oliveiras, enviou dois de seus discípulos, dizendo: ‘Ide ao povoado ali na frente. Logo na entrada encontrareis um jumentinho amarrado, que nunca foi montado. Desamarrai-o e trazei-o aqui. Se alguém, por acaso, vos perguntar: ‘Por que desamarrais o jumentinho?’, respondereis assim: ‘O Senhor precisa dele’’. (Lc 19,28-31)

Já desde a entrada da cidade de Jerusalém, os filhos dos hebreus portavam ramos de oliveiras e alegres acenavam com eles, estendiam mantos no chão para Jesus passar sobre eles. Jesus entrou na cidade como Rei, reproduzindo a profecia de Zacarias: o rei dos judeus virá (Zc 9,9). Embora Jesus montasse um simples jumento, o cortejo caminhava, alegre e digno. Na expectativa de estar ali o Messias prometido, Jerusalém transformou-se, era uma cidade em clima de festa. E Ele era aclamado pelo povo: “Hosana ao Filho de Davi: bendito seja o que vem em nome do Senhor, o Rei de Israel; hosana nas alturas”. Isto aconteceu alguns dias antes de que Jesus fosse condenado à morte, quando os ecos dos gritos de “hosana” já se misturavam ao clamor de insultos, ameaças e blasfêmias que o levariam a sua Paixão redentora.

Da entrada festiva como rei em Jerusalém até o deboche da flagelação, da coroação de espinhos e da inscrição na cruz (Jesus de Nazaré, rei dos Judeus), somos levados a perguntar: Que tipo de rei aquele povo queria? E que tipo de rei era Jesus? Nosso Senhor era aclamado pelo mesmo povo que o tinha visto alimentar multidões. Era aplaudido por aqueles que o viram curar cegos e aleijados e, ainda há pouco, tinham presenciado a ressurreição de Lázaro. Impressionada com tudo isso aquela gente tinha a certeza de que este era o Messias anunciado pelos Profetas. Mas, aquele povo era superficial e mundano, julgava que Jesus fosse um Messias político, um libertador social que fosse arrancar Israel das garras de Roma e devolver-lhe o apogeu dos tempos de Salomão. E nisso estavam equivocados, enganados: Ele não era e não é um Rei deste mundo!

Primeira Leitura (Ez 37,21-28); Responsório (Jr 31,10-13); Evangelho (Jo 11,45-56)

“Não é preciso que em tua vida chegues a um ponto de saturação para acontecer uma mutação. As coisas podem ser modificadas a proporção em que tu fores solicitado e uma resposta a elas possa ser dada de forma adequada. Não é necessário que tu vás protelando, não se sabe até quando. Se tu podes resolver em determinado momento não postergues, não adies, porque isso pode causar uma certa quota de sofrimento a ti e a quem próximo a ti possa estar.

Se estiver ao teu alcance resolver, convém não adiar. Repito: não deixes que algo chegue ao ponto de saturação para acontecer uma mutação, porque em isto acontecendo tu perderás o controle de todo o conjunto do que estiveres vivendo, e apenas suportarás, caso possa suportar, as consequências do que um ato que provoque algo fora do teu controle possa a tua vida e a de outros ainda causar.

Digo novamente: se estiver ao teu alcance solucionar, convém não protelar. Há de se chegar o momento em que não terás mais as chances dadas anteriormente para que algumas providências possam ser tomadas. Hás de ser tanto providente quando previdente. Usar com previdência significa ter uma percepção antecipada das consequências de que certos atos, em não sendo assumidos, poderão trazer neste momento da tua caminhada. Hás que ser, portanto, previdente e por isto tomar certas providências, sendo providente, para que nada falte do que estiver ao alcance de tua responsabilidade.

Tu vives um momento em que, se de um lado precisas amadurecer antes de te posicionar, por outro lado algumas coisas já passam da hora e, por isso, já se sofre em razão dessa tua demora. Convém discernir e saber como agir antes que seja tarde, antes que não tenhas mais tempo para qualquer outra atitude vires a tomar.

Louvado seja o Nosso Senhor Jesus Cristo.”

(Pe. Airton)